用
能不大吗，在棉
传
中国之前，麻布、葛布就是平民的标
服装啊！事实上，当陈成念第二联的时候，蒋飞就已经满脸不可思议，然後就变成了
了气的
球！这时，陈成就把目光放到了老乡的衣服上。
众少年惊讶，不是很相信。
综上，这是一
在山中——还是“近山”、“浅山”中一常见的植
，很能生长，还很有用！
、j、叶、均可药！问问老乡家的菜谱肯定就能找到了！
”，最後危害到自己的庄稼或者山中草药。关键这就完了吗？
见陈成又不答题，反而跟老乡有一搭没一搭地聊起家常来，小六实在是受不了了：“你还b不b啦？不b的话，赶
认输，跑你的五百二十八丈去！不要磨磨蹭蹭！”“就是！”众人附和
。“那能怎麽办呢，送鱼到城里，不喝鱼汤一天没有劲。”
老乡
，表示解释之後听懂了。只是能穿，也就罢了。
他希望陈成这一把输，这样不用他去跑五百二十八丈，还能让哥哥们之前跑动的那些距离——一把就在陈成
上还回来！“呃，大叔，大早上就喝鱼汤，会不会太重
味了？”陈成接着念：“健屐攀葛藤，绝
穷远目。”表示“健屐”就是鞋，到山极目远望。连那时在长安的陈成，还没有来到岭南，就先穿上岭南的布了！
“那你昨天晚上吃的什麽？”
简直就把答案穿在
上了啊！陈成猜这个“长势喜人”的东西，不是能吃，就是能当药，这才一直
问老乡“家里吃什麽”。然後，又看回了自己
上。“烧鱼汤咧。”
陈成笑着对老乡
：“大叔听听我这诗作得有没有问题。”小六也一直一句一句听着，听他的意思已经
完了，叫：“你这算什麽‘猜
来了’！我七弟将此b作‘龙蛇’，你仍然以‘龙蛇’结语！不是把我们的问题给抛回来了吗？”怕被自己看
来啊！“不要东拉西扯！”
“我哪里懂得什麽诗！”渔民老乡连连摆手。别的不说，刚刚陈成Y的那什麽“嗟兹尺蠖，T此屈伸。论
龙蛇，见叹圣人”他就一个字没听懂，若不是看这几个小娃儿好玩，自己兑完了鱼又没事，早就城回家了。可细想了一下又不对——忙向小七看去。
当然，在古代的话，平民们三天两
也要吃吃这“皇家
品”，陈成是没
到问，要不然，老乡家的菜谱肯定有一天吃的这玩意……“没错啊！”陈成大乐
：“我猜答案是——”所以陈成用一句“G0u壑拾‘龙蛇’，坐煮山泉熟”，顽
地用“煮葛”戏了一下蒋小七同学。而
山老林中的荆棘、毒草，陈成又不相信蒋小七这小
能有这见闻，他又不可能“跟贝尔去旅行”过！“好，那你说来听听！”老乡只跟人对唱过渔歌，还
一次有人要念诗给自己听呢！老乡打鱼的渔网，也离不了麻、葛；
蒋飞一直很
张。蒋小七同学听了，自然也意识到自己步了四位哥哥的後尘，在面对外地人的战役中，战败了！
陈成念第一句
：“我从城北门，遥上独秀麓。”“老乡，早上吃了吗？”陈成问。
系在腰间当
腰带的绳索，还是葛纤维搓成的！甚至从
前走过的父老乡亲这里，都能发现蛛丝
迹！只要这东西能吃，产量还
，平民老百姓没理由不将它作为主或者蔬菜用！“不妨事不妨事！”陈成笑
：“我是诗之力四段，是个‘低阶’的，诗都浅显得很。”白居易还念诗给隔
老NN听呢！“吃了咧。”
葛衣，就是葛布制作的衣服，多在夏季穿着。早在新石
时代，古人便使用这植的纤维作纺织原料了。老乡咋
：“咋还捡起‘龙蛇’给煮熟了呢！”渔民老乡也一脸兴趣地看着陈成。
而从汉代开始一直到大唐的此时，郁林广西贵港的葛布就开始上贡朝廷，以至京城“榜人皆着郁林布”！
“剩一句了噢！”陈成笑
：“G0u壑拾‘龙蛇’，坐煮山泉熟！”声韵“哦哦，
了城门，去独秀峰上吗？”老乡问，表示自己确实听懂了。哪怕直到现代，广西、云南的一些民族至今保留着“葛布”的古老手工工艺，来织衣服、织挎包、织线毯，可见作为昔日“服装贸易”的
大地，仍然还有这历史的记忆！陈成
悉了这，再想想小七每每看到众人的衣服，老乡的渔
，都很不自然！更厉害的，陈成说的
用，药用——都符合！“隔涧响鸣泉，栖鹘叫古木。”老乡又
，山间有泉
声，有鸟叫，很是贴切。老乡：“……”
“吃什麽？”
“瞧你们这小家
气！不
能Si啊？”陈成不满：“猜谜要时间，猜来了，写诗还要时间呢！写好了，还要
sE呢！”可却被几个人打断！
葛衣啊！
陈成微微笑，不说话，看着对面几个少年。
块
淀粉，可制葛粉！葛粉到现在可都还是霓虹国日本的皇家品啊！葛。
“巧了！”陈成看着要撕了自己的小六，笑
：“就在你说话的时候，我是谜题也猜来了，诗也作好了！”1